TEMPERANCE

09 novembre 2009

DIMANCHE PLUVIEUX

Charmante balade dans les Côtes d'Armor un pluvieux dimanche de novembre.Et puis séance cinéma pour voir "le concert", contrairement à Télérama j'ai beaucoup aimé: folie slave, musique tzigane et final superbe.

08 novembre 2009

LE REVE DE GREGORY LEMARCHAL

...6 personnes greffées en Irlande...Juste un clip magnifique, on se sent tellement ridicules avec nos petites envies matérialistes, à la recherche d'une satisfaction jamais atteinte, alors que l'essentiel est là, sous nos yeux.
Grégory était un petit prince merveilleux, il continue de nous faire signe: sur son site.

Gregory Lemarchal chante "Je rêve" - Voila
Un clip pour accompagner cette chanson du jeune chanteur décédé. La vidéo a été tournée en Irlande. Elle est extraite du documentaire "A l'ouest, un souffle nouveau".

04 novembre 2009

CLAUDE LEVI STRAUSS

La vérité est à multiples facettes selon l'éclairage que l'on donne.La notion d'espace-temps change sans cesse la donne. Claude LEVI STRAUSS nous transmet sa vision de philosophe ethnologue dans ce court extrait où il dit  "Notre sagesse est une sagesse parmi des milliers".
Un grand sage vient de nous quitter.

02 novembre 2009

LE CONCERT

Un court extrait du film qui sort le 4...

29 octobre 2009

LES HAUTS SALAIRES

Extrait d'un article du Monde:

Les revenus des grands patrons français ont reculé en 2008 mais restent à des niveaux records en Europe et ne sont pas toujours justifiés par leurs performances à la tête des entreprises, selon une étude réalisée pour Capital par le cabinet d'études financières PrimeView.

En 2008, le revenu moyen des cinquante patrons les mieux payés s'élevait à 3,8 millions d'euros, soit "240 fois le Smic" : "un chèque certes inférieur de 17 % à celui perçu en 2007" mais qui reste "un record en Europe", relève le magazine, qui publie cette étude dans son édition à paraître jeudi 29 octobre.

L'étude de PrimeView compare l'évolution respective des rémunérations (comprenant le salaire variable et les plus-values sur les stock-options) des soixante-cinq dirigeants français les mieux payés et de leurs performances. Ces dernières sont évaluées sur la période 2005-2008 selon cinq critères : la croissance des bénéfices par action et leur régularité, la rentabilité financière, l'évolution du cours de Bourse et la variation de la marge brute.Il en ressort que, pour les cinquante-neuf d'entre eux pour lesquels une comparaison est possible, près d'un sur quatre a un "salaire élevé par rapport à ses performances".

Je persiste à penser que la raison en est l'exploitation éhontée des réseaux sociaux,copinage à outrance, népotisme.
Ce petit monde évolue en vase clos, fixe les rémunérations, leur cupidité n' a plus de limites car aucun contrôle, aucune barrière, aucune autorité n'existent. C'est une surenchère jamais satisfaite.
De même le salaire n'est pas lié à la performance, ni à la méritocratie ,sachant que les grands patrons ne prennent strictement aucun risque avec leurs deniers personnels au contraire des petits patrons.leurs atouts: un nom, un carnet d'adresses bien rempli, de l'entregent, et surtout une propension à entretenir le "réseau", la boucle est bouclée, tout est bien verrouillée sous l'œil bienveillant de monde politique! La hauteur totalement injustifiée des salaires des hauts dirigeants plombe la rentabilité de l'entreprise, fragilise la pérennité des emplois . Le comble c'est le lamentable et écœurant constat que plus les entreprises licencient, plus les actions de celle-ci grimpent en Bourse!

28 octobre 2009

Photos de Yann Arthus Bertrand

Un coucher de soleil sur le château de Versailles, le parterre de la basilique de la Paix à Yamoussoukro en Côte-d’Ivoire ou un échangeur autoroutier près du port de Yokohama au Japon...
Ce sont quelques un des paysages immortalisés par Yann Arthus Bertrand, lorsqu'il survolait la terre à bord de son avion. Le photographe écologiste les propose désormais en téléchargement gratuit sur son site.
Extrait du Journal du Gratuit.
Plus de 2000 photos.Ici les bouchots de la baie de St Brieuc.

12 octobre 2009

A BAS LES DIPLOMES ET L'EXPERIENCE...

Nous allons en finir avec le chômage des Jeunes , à qui on reprochait il y a quelques années le manque de diplômes, et maintenant le manque d'expérience (s).Fini, fini, fini !Et cela grâce à Sarkoandco ( c'est un nouveau concept).Ah le bel exemple: prenez un jeune de 23 ans, juste le bac, et seulement en deuxième année de droit (un peu en retard il est vrai mais il est tellement occupé avec son poste de conseiller général des 92  ), hé bien sa candidature pour un poste de président est légitimé  et il est fort probable que Jean Sarkozy sera le prochain président de l'EPAD (Établissement public d'aménagement de La Défense), qui gère l'aménagement du plus gros quartier d'affaires européen. Il succédera à Patrick Devedjian qui a dit: "Il sera assisté et donc il sera aidé". Inouï cet altruisme vers les jeunes! Notre ministre de la relance a même ajouté c'est en forgeant que l'on devient forgeron. Quelle magnifique ouverture d'esprit, je dis bravo et j'incite tous les jeunes a postulé pour ce poste, surtout ceux qui ont des diplômes et qui galèrent car à chaque fois qu'ils postulent on leur rétorque: "Vous n'avez pas d'expérience."Ou ceux qui, un peu plus chanceux, ont obtenu un poste mais super mal rétribué car "faut d'abord faire vos preuves..."

Même le secrétaire d'état au Commerce, Hervé Novelli a dit: "Jean Sarkozy a le droit de tenter et de réussir sa carrière. Au nom de quoi est-ce qu'il faudrait le lui interdire parce qu'il porte justement le nom de Sarkozy ?",et au journaliste qui lui demandait si Jean Sarkozy avait les qualifications suffisantes, il a répondu: "C'est une fonction non exécutive, une fonction honorifique." Ah,ah, bien envoyé! C'est vrai ça pourquoi un jeune sans qualification n'aurait pas le droit de rien foutre à un poste de Président, y'a tout un tas de gros c...ards âgés que le font déjà,qui sont unanimement reconnus incompétents, qui touchent des "jetons de présence" et même les cumulent et qui cela choque?

Et puis n'oublions pas le slogan préféré de son papounet chéri (oh combien chéri!): Travailler plus pour gagner plus! Et bien son fils il va pouvoir cumuler plusieurs postes.Ah l'atavisme familial!

Et puis le chômage chez les jeunes c'est franchement un désastre économique, et une priorité de "sarko "  :" L'emploi des jeunes est actuellement l'un des sujets majeurs de préoccupation du chef de l'État. Nicolas Sarkozy proposera un «plan d'urgence pour les jeunes» . Il y a urgence : 23 % des jeunes de moins de 25 ans pointent actuellement au chômage, et aucune amélioration n'est attendue d'ici à la fin de l'année.Le chef de l'État a donc demandé à Martin Hirsch de lui faire des propositions pour la mi-avril afin d'améliorer l'insertion des jeunes. «Ils se verraient proposer en septembre une formation, un apprentissage, un contrat aidé ou un contrat de professionnalisation», précise-t-on à Bercy.

Voilà, Sarko il a juste commencé avec son fils, un sacrifice en somme, pour voir si ça marche ...

Bon si vous souhaitez réagir c'est ici.  Et postulez, signez les pétitions, réagissez, faites circuler l'info.Voir aussi article sur le népotisme.

07 octobre 2009

PETITIONS

Je me sens quelquefois terriblement impuissante devant des injustices, des violences, des guerres.Je vois de plus en plus de personnes courageuses, qui se battent, imaginent des actions et luttent contre l'insupportable avec de bien pauvres moyens souvent; qui continuent d'y croire et tentent de nous ouvrir les yeux. Probablement nous n'avons pas encore compris que le nombre fait la différence, que la solidarité peut faire basculer les choses, que nous devrions peut-être nous impliquer davantage?...

"Ce film d’animation de 2 minutes 20 secondes est une illustration, simple et efficace, des missions d’Amnesty International et notamment des thèmes d’action suivants :

- la libération des prisonniers d’opinion
- les violences faites aux femmes
- l’usage de la torture
- l’abolition de la peine de mort
- le recours aux enfants soldats

Il décline notre signature d’action « vos signatures ont du pouvoir » en montrant le pouvoir que détient chacun lorsqu’il se mobilise et à quel point une signature peut être source de protection et d’espoir pour les personnes en danger. Ce film est un appel à l’action individuelle. "

Amnesty International : Signatures
envoyé par Amnesty_France. -

06 octobre 2009

EDUCATION...

Éducation tout court ou Éducation Nationale, je ne sais pas ce que vous en pensez, pour ma part il me semble prioritaire et urgent de remettre tout à plat et de repartir sur des bases plus saines.
Toutes les réformes récentes, acceptées ou pas, n'ont fait qu'affaiblir le système.
On en arrive aujourd'hui à proposer de l'argent en contrepartie d'une assiduité aux cours, voire proposer des places pour assister aux matchs de foot à Marseille (l'abrutissement des masses par excellence à mon sens, mais bon tant qu'il y aura des travailleurs laborieux et mal payés qui iront engraisser ces clubs sans moralité et pourris par le fric.Jetez donc  un œil curieux sur ce petit diaporama. Quant à ceux qui osent prétendre que "on est jaloux de la réussite dans ce pays" ,je pense qu'une juste rémunération doit être la règle pour tous, patrons, sportifs et politiques inclus et que malheureusement la hauteur du salaire n'est absolument pas synonyme de compétence et encore moins de réussite. Je n'admire absolument  pas les gens qui ont une capacité à gagner beaucoup de fric sur le dos ou la connerie des gens. Et je souhaite rajouter que , gérant dans mon quotidien les comptes de personnes nanties, je n'ai pas constaté qu'il y avait une relation de cause à effet sur leur capacité à être heureux et bien dans leur peau. Cela ne m'empêche pas de respecter la réussite de certains chefs de petites et moyennes entreprises, fortement impliqués et responsables , respectueux de leur personnel  et maitrisant parfaitement leur domaine d'action. Ceux là méritent notre admiration et leur salaire.).
Pour en terminer avec l'éducation, j'ai relevé ce paragraphe dans Wikipédia:

"L'éducation ne se limite pas à l'instruction stricto sensu qui serait relative seulement aux purs savoir et savoir-faire (partie utile à l'élève : savoir se débrouiller dans le contexte social et technique qui sera le sien).

Elle vise également à assurer à chaque individu le développement de toutes ses capacités (physiques, intellectuelles et morales). Ainsi, cette éducation lui permettra d'affronter sa vie personnelle, de la gérer en étant un citoyen responsable dans la société dans laquelle il évolue, capable de réfléchir pour pouvoir éventuellement construire une nouvelle société."

Le savoir, le savoir-faire , le savoir-être se transmettent par la passion, par le respect et par amour de l'humanité sans frontières. Ce serait bien qu'on se rappelle que donner envie d'apprendre serait peut-être la meilleure des solutions, non?

Comment peut-on faire des économies sur l'avenir de nos enfants? Voilà la question lancée par Grand Corps Malade. C'est étonnant comme sarko peut trouver des niches , des budgets pour ses potes , manquerait il d'imagination hors de son cercle d'"amis"?

Grand Corps Malade - Education Nationale

05 octobre 2009

LA BIBLE DEVOILEE...SUITE

Source:

Le texte biblique a été conçu en deux ou trois générations, autour de la fin du VII° siècle av. J.C., dans le petit royaume israélite de Juda, autour de la cour de Jérusalem, avec des intentions théologiques et politiques, dans un climat de peurs et d’espoirs face au puissant voisin égyptien. Sur le plan religieux, ces écrits tendent à fixer l’orthodoxie dans le monothéisme judaïque, en centralisant le culte d’un Dieu unique dans un lieu unique, le  Temple de Jérusalem, sous l’autorité d’un descendant de la         dynastie de David, premier souverain de la monarchie unifiée de l’histoire d’Israël. Sur le plan politique, la constitution d’une histoire nationale, l’origine glorieuse d’Abraham (« Ur en Chaldée »), la lutte victorieuse contre l’esclavage en Égypte         et la conquête par Josué de Canaan (Syrie-Palestine) justifient  pleinement les prétentions du roi Josias, dans cette période dramatique de la fin du VII° siècle : l’indépendance par rapport au pharaon Neko II, mais aussi la souveraineté sur l’ancien royaume rival d’Israël, au Nord.
        Archéologues, les auteurs confrontent dans l’ouvrage la Bible aux  données issues des fouilles et des documents égyptiens et mésopotamiens. Il en ressort que bien des épisodes de la Bible – parmi les plus connus – comme l’errance des Patriarches (Abraham, Isaac, Jacob), l’esclavage des Hébreux en Égypte, l’Exode sous la conduite de Moïse, l'errance de 40 ans dans le désert du Sinaï, la conquête victorieuse de Canaan par Josué, la monarchie unifiée sous l’autorité du grand David, la splendeur de Jérusalem dotée de son magnifique Temple par Salomon ne correspondent à aucune donnée archéologique ou historique et n’ont tout bonnement pas eu lieu ! Reprenons ces points successivement… 

 

En quête des patriarches… Rappelant que la majorité des         pionniers de l’archéologie biblique étaient des prêtres ou des théologiens,         les auteurs montrent que tous les efforts pour retrouver les traces de         la grande migration vers l’ouest d’Abraham, d’Ur à Harân, en Mésopotamie, puis vers Canaan (sa tombe se trouvant, selon la Genèse, à Hébron, dans les actuels territoires palestiniens) se sont révélés vains. « L’archéologie prouve de façon indubitable qu’aucun mouvement subit et massif de    population ne s’est produit à cette époque », mouvement que les tenants d’une migration historique de tribus conduite par  Abraham et sa famille situent d’ailleurs à des dates contradictoires, selon les découvertes (entre la moitié et la fin du III° millénaire, entre le début et la moitié du II° millénaire, au début de l’âge du Fer (1150-900 av. J.C.).

Carte tirée de l'Atlas Hachette, Histoire de l'humanité, 1992

 

        D’entrée de jeu, les auteurs affirment que le texte de la Genèse a été compilé, à partir de sources plus anciennes, au VII° siècle  av. JC, sans qu’il soit possible d’en extraire un compte rendu historique exact. Par exemple, l’histoire des patriarches est remplie de chameaux transportant des marchandises, alors que l’archéologie révèle       que le dromadaire n’est couramment utilisé comme bête de somme qu’à partir de l’an 1000 av. J.C., bien après l’existence supposée des patriarches. Avec Abraham, Isaac, Jacob – le père des 12 tribus d’Israël, la Genèse met en scène une ascendance commune à tout le peuple israélite, en insistant sur Juda. Sur son lit de mort, Jacob confie ainsi le droit d’aînesse à son fils Juda, qui donnera son nom à l’un des deux royaumes israélites du Levant, celui du Sud, où se trouve le tombeau, près d’Hébron, des trois patriarches.
       
        L’Exode a-t-il eu lieu ? Moïse se dressant face au Pharaon, déchaînant contre lui les 10 plaies d’Égypte, la fuite à travers la Mer Rouge, puis les Dix Commandements révélés au premier des Hébreux sur « le mont de Dieu », ces épisodes bibliques sont     parmi les plus évocateurs et les plus significatifs de la Bible. Sont-ils pour autant historiques ? Au risque de décevoir leurs lecteurs, les auteurs affirment : « Nous n’avons pas la moindre trace, pas un seul mot, mentionnant la présence d’Israélites en Égypte : pas une seule inscription monumentale sur les murs des temples, pas une seule inscription funéraire, pas un seul papyrus. L’absence d’Israël est totale – que ce soit comme ennemi potentiel de l’Égypte, comme ami, ou comme peuple asservi. » A   l’époque supposée de l’Exode, au XIII° siècle av. J.C., l’Égypte de Ramsès II est une puissance considérable, qui contrôle  parfaitement les cités-États de Canaan. Des forteresses égyptiennes balisent la frontière, d’autres sont bâties en Canaan. Pour Finkelstein et Silberman, il est inimaginable qu’une foule d’esclaves hébreux aient pu fuir vers le désert et la Mer Rouge sans rencontrer les troupes égyptiennes, sans qu’il en reste trace dans les archives étatiques. Or, la plus ancienne mention des Hébreux est une stèle commémorant, à la fin du XIII° siècle av. J.C., la victoire du pharaon Merneptah sur le peuple d’Israël, mais en Canaan-même. Même absence de vestiges archéologiques dans le Sinaï, où les compagnons de Moïse ont, selon la Bible, erré pendant 40 ans.
        Toutefois, pour n’être pas exacte d’un point de vue historique, la Bible, dans sa description de l’Exode, n’est pas pour autant une fiction littéraire : les toponymes (les noms de lieu) en Égypte, dans le Sinaï ou à Canaan, désignent bien des territoires historiques, mais plus proches là encore du VII° siècle av. J.C. que de l’époque présumée de l’Exode. (Ce dernier fait peut-être allusion à l’expulsion d’Égypte, bien réelle celle-là, des Hyksos, qui étaient eux-mêmes des Cananéens). Dès lors, ce récit   d’un affrontement victorieux entre Pharaon et Moïse a pu devenir une saga nationale, une toile de fond mythique et encourageante alors qu’au VII° siècle av. J.C., la renaissance de l’Égypte menace les ambitions du roi de Juda, Josias.
       
        L’origine des Israélites…Selon le texte biblique, Moïse confie la conquête de la Terre promise, Canaan, à son lieutenant Josué. Aidé par Dieu, Josué multiplie les victoires, comme à Jéricho, les  murailles s’effondrant sous les trompettes de guerre. Là encore, la réalité  archéologique contredit le Livre de Josué. Par exemple, les cités de    Canaan n’étaient pas fortifiées ; aucune muraille ne pouvait donc s’écrouler… Surtout, l’idée même d’une invasion de Canaan par les Hébreux venus d’Égypte est contestée par nos auteurs. Pour eux, les Hébreux sont en fait des peuplades indigènes de         Canaan, qui ont développé progressivement une identité ethnique israélite. Loin d’être de lointains immigrés, loin d’avoir violemment conquis le pays, les Hébreux sont donc surtout des pasteurs, des éleveurs de Canaan, dont le mode de vie s’est modifié au point de les distinguer des autres peuples autochtones, par exemple par leurs habitudes alimentaires (l’interdiction de consommer du porc). Aux alentours de 1200 av. J.C., lors d’une crise très grave de la société cananéenne du littoral, ils ont colonisé les hautes terres de Judée et les  montagnes de Samarie, habitant des villages non fortifiés très rustiques.
       
        Un royaume hébreu sous l’autorité de David et Salomon… A l’époque  présumée du premier grand souverain hébreu, David, vers l’an 1000  av. J.C., cette société israélite est encore peu développée, très  peu peuplée, et n’a certainement pas la dimension d’une cité-État  alphabétisée, capable d’encadrer de grands travaux sous le contrôle d’une bureaucratie de fonctionnaires. « Les fouilles entreprises à Jérusalem n’ont apporté aucune preuve de la grandeur  de la cité à l’époque de David et de Salomon », écrivent nos auteurs, qui enfoncent le clou à propos du fameux Temple bâti par Salomon : « Les fouilles entreprises à Jérusalem, autour et sur la colline du Temple, au cours du XIX° siècle et au débit du XX° siècle, n’ont pas permis d’identifier ne serait-ce qu’une trace du Temple de Salomon et de son Palais ». Dans une Jérusalem qui ressemble plus à un village de montagne qu’à une capitale  prestigieuse, David et Salomon ont certes existé, mais leur mémoire a surtout servi à construire le mythe d’un seul peuple puissant, d'une monarchie israélite unifiée sous la légitime dynastie davidienne. La réalité, telle qu’elle est rapportée par nos auteurs, est toute     différente…

Deux royaumes israélites pendant toute l’histoire juive… En se fondant là encore sur leurs investigations archéologiques, Finkelstein et Silberman introduisent – contre le mythe d’une monarchie unifiée originelle - l’idée neuve de l’existence originelle et durable de deux entités israélites, deux sociétés  distinctes, au Sud et au Nord des hautes terres, dont les rivalités et le destin historique ont commandé l’écriture de la Bible. Au Sud, le royaume de Juda, plus pauvre, moins peuplé, gouverné depuis Jérusalem par les héritiers de David. D’ailleurs, le Dieu d’Israël, dans les   territoires du Sud, est appelé YHWH (que l’on prononce Yahvé). Au Nord, c’est le royaume d’Israël, beaucoup plus prospère, plus peuplé, plus influent, dont la capitale, Samarie, est un grand centre administratif, doté d’un palais et de son propre temple pour honorer El, ou  Elohim.
       
        Un nouveau monothéisme…Tout le propos du Livre des Rois est de montrer que seul le royaume du Sud, dans sa légitimité davidienne, a vocation à gouverner l’ensemble des territoires israélites, à partir d’un culte centralisé dans le Temple de Jérusalem. Bien que plus influent, avec de puissantes cités comme Samarie ou Megiddo, le royaume nordiste d’Israël, selon le texte biblique, était voué à la destruction du fait de  l’incroyance de ses souverains et de la composition multiethnique de  sa population : en 720 av. J.C., les Assyriens détruisent le royaume de Samarie et annexent la contrée. « Le royaume  de Juda se retrouva soudain seul, cerné par un monde non israélite. Le   royaume ressentit alors le besoin impérieux de posséder un document écrit   qui le définît et le motivât. Ce texte, c’est le noyau historique de la Bible, compilé à Jérusalem au cours du VII° siècle av. J.C. »
        La destruction du royaume d’Israël est l’occasion de proférer l’exigence, pour tous les Israélites, d’un monothéisme radical – celui du Deutéronome, le cinquième Livre de la Torah (le  Pentateuque), qui prescrit l’observance des fêtes nationales (la Pâque, les Tabernacles), l’interdiction des « mariages mixtes », la protection des faibles eet des indigents. Jusqu’à cette époque, bien des cultes, celui de divinités domestiques, du soleil, de la lune et des étoiles, de Baal ou d’Asherah (« épouse » de Dieu…) cohabitaient avec celui de YHWH, au sein même du Temple, mais aussi dans des sanctuaires de campagne ! En même temps, l’héritier de David, le roi Josias, est présenté comme un véritable messie, chargé de restaurer la monarchie unifiée et l’autorité davidienne  sur tous les Israélites, alors même que les Assyriens se retiraient des provinces du Nord.
       
        Des rois aux prêtres… En 609 av. J.C., le roi Josias est tué par les troupes du pharaon Neko II. Mais ce sont les Babyloniens de Nabuchodonosor qui ravagent le royaume de Juda, incendient Jérusalem et détruisent le Temple en 586 av. J.C. (les fouilles archéologiques ont restitué pointes de flèches et traces d’incendie). Une partie des Israélites, faible selon nos auteurs, l’élite surtout, est déportée à Babylone. Cet exil, relativement court dans le temps puisque les Perses[1] de Cyrus détruisent l’empire babylonien en 534, est essentiel dans la mise en forme finale du Pentateuque. L’éloignement d’Israël réactive le souvenir de l’Exode. Le destin prestigieux d’Abraham choisi par Dieu pour offrir une Terre prospère à sa nation est un message d’espoir, tout comme le souci de bien marquer la séparation entre le  peuple juif et ses voisins. Enfin, la reconstruction du Temple (qui inaugure la période dite du Second Temple) permet la conservation de l’identité israélite autour des prêtres, dont l’importance  s’est réaffirmée pendant l’exil. En effet, les territoires israélites  ne sont plus gouvernés par les descendants de David, la monarchie est hors-jeu : après les Perses viennent les Grecs d’Alexandre, puis ses généraux, puis les Romains (avec un certain Ponce Pilate), les Byzantins, les Arabes… Mais l’épopée biblique est devenue suffisamment cohérente pour permettre la survie identitaire du peuple  juif, et son prolongement dans le christianisme.

[1] Le royaume de Juda devient alors la province perse de Yehoud (en araméen). Les Judéens deviennent alors les Yehoudim, les Juifs…